Историк: Армянский этнос – это политический проект
Армянский этнос создавался как сугубо политический
проект. Проект, в рамках которого представители разных народов (этносов) были
объединены армянским вероисповеданием и церковью, затем – вокруг армянской
национальной идентичности, и затем этот новоиспеченный народ стал претендовать
на географические территории – Турции, Азербайджана, Ирана, кавказские и
российские территории.
Об этом, как передает Axar.az, сказал директор
Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов в передаче «Фальсификации и разоблачения» на телеканале СВС.
По его словам, после того как была осуществлена ползучая оккупация, в
частности и азербайджанских территорий, им надо было объяснить миру, почему у
них в этом географическом ареале нет общего армянского исторического наследия.
Начали придумываться «древние» книжки, басни, персонажей и события. Сперва все
это было внушено через церковь и образование самим же армянам.
Возникает весьма логичный вопрос: почему, если этот народ такой древний –
почему у него нет ни единой старинной постройки (кроме храмов и монастырей),
музыки, кулинарии и других памятников истории? Почему их многие обряды,
кулинария, музыка и сказания заимствованы у соседних тюркских и других народов?
По словам Гусейнова, именно эти вопросы прежде не позволяли полностью «оккупировать»
мозг армянского народа и полностью подчинить его националистической идеологии.
Армянским политическим умам надо было придумать и заполнить эти «лакуны»,
связанные с отсутствием собственного наследия. И они, в частности советский
деятель Анастас Микоян, предложили позаимствовать различные обряды у соседних
стран.
«После армяне поняли, что есть большой пробел и в археологии. Все, что
можно было украсть, они взяли и переименовали, а порой даже не меняли названий,
в которых до сих пор остаются азербайджанские слова. Вы только представьте: в
армянском словаре нет слова «köçəri», они не могут объяснить,
что означает это слово, но при этом твердят всему миру, что танец Köçəri «древний армянский».
Армяне формировались в рамках тюркско-азербайджанской и персидской культуры.
Они ели нашу еду, танцевали наши танцы, устраивали аналогичные нашим свадебные
торжества, слушали наши песни. А в советское время армянские эмиссары проникали
в азербайджанские, албанские села. Они там перебирали старые надписи и
дописывали все, что хотели, допустим: «Тут похоронен великий и древний Арам…»,
- сказал историк.
Комментарии: