РИЗВАН ГУСЕЙНОВ

31 мая 2018 г.

Tiflis zirzəmisində İrəvana aid tarixi tapıntı – Unikal fotolar/ Müsahibə

5/31/2018  


Qafqaz Tarixi Mərkəzinin rəhbəri, AMEA-nın Hüquq və İnsan Haqları İnstitutunun böyük elmi işçisi, UNESCO-nun assistent professoru (dosent) Rizvan Hüseynov Teleqraf.com-un suallarını cavablandırıb. Müsahibəni təqdim edirik:

– Rizvan müəllim, xalq olaraq hər zaman bir gözümüz gülüb, bir gözümüz ağlayıb. İki gün öncə xalq cümhuriyyətinin 100 illiyini qeyd etdik. Bundan bir gün sonra isə tarixi Azərbaycan şəhəri İrəvanın ermənilərə güzəştə gedilməsindən bir əsr ötdü. İstərdik, bu prosesin necə baş verməsindən danışasınız…

– Bilirsiniz ki, 1917-ci ildə Rusiya imperiyası dağılmaq üzrə idi. İmperator devrilmiş və həmin ilin fevralında burjua-demokratik inqilabı baş vermiş, oktyabrda isə bolşeviklər müvəqqəti hökuməti devirərək, özləri hakimiyyətə gəlmişdilər. Həmin dövrdə Qafqazda gərgin vəziyyət yaranmışdı. Hakimiyyətsizliyə doğru gedən regionda bizim mütəfəkkirlər, gürcü ziyalıları və bir sıra erməni nümayəndləri Tiflisdə Zaqafqaziya Seymi yaratmışdılar ki, həm bölgəni idarə etmək, həm də I dünya müharibəsinin təsirlərindən qorunmaq mümkün olsun. Əfsuslar olsun ki, həmin dövrdə vahid Zaqafqaziya dövlətini, yaxud birliyini yaratmaq mümkün olmadı. 26 may 1918-ci ildə gürcü fraksiyası Gürcüstanın müstəqilliyini elan etdi. Səbəblərdən biri də o idi ki, müharibə gedən dövrdə böyük dövlətlərin – istər İngiltərənin, istər Almaniyanın, istərsə də Osmanlı dövlətinin hər birinin öz maraqları var idi. Qafqazdakı xalqların da bu böyük dövlətlərin hər birinə öz meyli yaranmışdı. Gürcüstan Almaniyanın təkidi ilə öz müstəqilliyini elan etdi. Sözsüz ki, bununla Zaqafqaziya Seymi dağıldı. Mayın 28-də Azərbaycan Milli Şurası Tiflisdə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin müstəqilliyini elan etdi. Həmin gün Ararat Respublikası, yaxud Erməni Federasiyası adlanan dövlət də müstəqilliyini bəyan etdi. Ancaq gürcülərdən, azərbaycanlılardan fərqli olaraq ermənilərin gediləcək yerləri yox idi. Yəni, Cənubi Qafqazın heç bir bölgəsində, quberniyasında, qəzasında ermənilər çoxluq təşkil etmirdi. Ona görə də müqəddəratlarını həll edə bilmirdilər. Bu baxımdan müstəqillik elan olunduqdan sonra ermənilər gürcülərdən Tiflisi paytaxt kimi istəməyə cəhd etdilər. Sözsüz ki, gürcülər buna getmədilər. O zaman onların bütün nəzərləri Azərbaycanın qədim İrəvan şəhərinə zilləndi. Bunu onunla əsaslandırdılar ki, həmin ətrafda Eçmiədzin kilsəsi, yəni ermənilərin dini mərkəzi yerləşir. Xüsusən qeyd edirdilər ki, İrəvan müvəqqəti paytaxtdır. Bunu da qeyd etmək lazımdır. Ölkənin adı da Ararat Respublikası idi. Məqsəd Türkiyə ərazisində yerləşən Ararat-Ağrı dağı ətrafında və Türkiyənin bu dağ ətrafındakı vilayətlərində dövlət qurmaq idi. Sadəcə olaraq, müvəqqəti guya Qafqazda İrəvan ətrafında ermənilər hələlik dövlət qurmalı idilər. Amma Osmanlı dövləti buna imkan vermədi və nəticədə İrəvan və onun ətrafı güzəştə gedildi. Bunun səbəblərindən biri də o idi ki, “Antanta” ölkələri – Britaniya imperiyası, Fransa Respublikası, Rusiya imperiyası və “Üçlər İttifaqı” – Almaniya imperiyası, Avstriya-Macarıstan monarxiyası və Osmanlı imperiyası Azərbaycan Milli Şurasına böyük təzyiq göstərirdilər. I dünya müharibəsi iştirakçılarının hamısının marağı ermənilərin hardasa öz müqəddəratını təyin etməsindən ibarət idi. Bu yer kimi İrəvan və onun ətrafı seçildi. Böyük dövlətlər Azərbaycan Milli Şurası qarşısında şərt qoydular ki, İrəvan güzəştə gedilməsə onun müstəqilliyi tanınmayacaq. Nəticədə, mayın 29-da Milli Şura yetərsay olmamasına baxmayaraq, buna məcbur oldu.

– İrəvanın Ararat Respublikasına verilməsinə dair Milli Şuranın iclası necə keçdi?

– Sözün açığı, bu məsələdə kasadlıq hökm sürür. Çünki ortada Milli Şuranın iki sənədi var. Bəlkə başqa sənədlər də var. Həmin iki sənədə əsasən, fikir yürüdə bilirik. Fətəli xan Xoyskinin başçılığı ilə keçirilən Milli Şuranın iclasının protokolunun birində yazılır ki, ermənilərlə məsələni çözdük və İrəvan şəhəri paytaxt kimi güzəştə gedilir. Digər sənəddə isə qeyd olunur ki, bu, “qaçılmaz fəlakətdir”. Milli Şuranın 28 üzvündən heç də hamısı iclasda iştirak etmirdi. Səsvermə nəticəsində onlardan 16-sı İrəvanın güzəştə gedilməsinin lehinə, 1-i əleyhinə səs verir, 3 nəfər bitərəf qalır. Ancaq hüquqi baxımdan bu sənəd qanuni qüvvəyə minə bilməzdi. Çünki yetərsay yox idi. Şuranın heç də bütün üzvləri iclasda iştirak etmirdi.

– Bəs, İrəvanın verilməsindən sonra verilən vədlər yerinə yetirildimi?

– İrəvanın verilməsi ümumi işimizə fayda vermədi. Biz bilirik ki, daşnak hakimiyyəti Zəngəzurda, İrəvanda və digər mahallarda türk-müsəlman əhalini qırırdı. Bu qırğınlar nəinki səngimədi, əksinə Ararat Respublikası həm Gürcüstana, həm də Azərbaycana müharibə elan etdi. Gürüstandan Axalkələki, Borçalını, Loru-Pəmbəki, bizdən isə Naxçıvan, Qarabağ və Zəngəzuru istəyirdi. Erməni tərəfi müharibədə məğlub oldu. Yenə də ingilislərin dəstəyi ilə Zəngəzurun bir hissəsini müvəqəti ələ keçirə bildilər. Amma 1920-ci ilin əvvəlində Azərbaycan öz ərazi bütövlüyünü təmin edə bildi. Qarabağ və Zəngəzurun böyük bir hissəsi azad olundu. Əfsuslar olsun ki, həmin dövrdə bolşevik işğalı baş verdi və cümhuriyyət süquta uğradı.

Yəni, İrəvanın güzəştə gedilməsində məqsəd həm də o idi ki, qırğınlar dayandırılsın. Daşnak hakimiyyəti bu qırğınların dayandırılmasını təmin etməli, gələcəkdə isə ya federasiya şəklində, yaxud əməkdaşlıq formasında iki ölkə arasında sənədlər imzalanmalı idi. Yəni, sülh şəraitində yaşamaq nəzərdə tutulmuşdu. Amma belə bir şey olmadı. Ermənistan ərazisində, sonra isə Azərbaycan ərazilərində Qaregin Njdenin, Drastamat Kanayanın (Dro) dəstələri qırğınlar törədirdi. Daşnak hakimiyyəti ya bunların qarşını ala bilmirdi, ya da almaq istəmirdi. Məqsəd türk-müsəlman əhalini qovaraq Ararat Respublikasının ərazisini böyütmək idi. Yəni, daşnak hakimiyyəti heç bir şərtə əməl etmədi.

– Xalq Cümhuriyyətinin süqutunu şərtləndirən amillər hansılar oldu?

– “Antanta” ölkələrinin və “Üçlər İttifaqı”nın blok kimi maraqlarından əlavə hər bir ölkə bölgədə ayrıca olaraq öz marağını təmin etməyə çalışırdı. 1918-ci ilin martında Sovet Rusiyası ilə “Üçlər İttifaqı” arasında imzalanan Brest-Litovsk sülhü nəticəsində Sovet Rusiyası I dünya müharibəsindən çıxdı. Əsas döyüşlər də Rusiya imperiyası ilə Almaniya və Avstriya-Macarıstan arasında gedirdi. Gürcüstanın arxa-dayağı Almaniya idi. Baxmayaraq ki, Almaniya ilə Osmanlı dövləti müttəfiq idi, ancaq bunların Qafqazda baxışları üst-üstə düşmürdü. Osmanlı dövləti Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinə dəstək verirdi. Ermənilərin arxası, güvəndiyi qüvvə ingilislər idi. İngilislərin əli ilə öz işlərini görürdülər. Həmin dövrdə məqsəd Qafqaza, ələlxüsus neft Bakısına, neftin tranzitinə nəzarəti əldə etmək idi. Bu məqsəd uğrunda almanlar, ingilislər, Sovet Rusiyası mübarizə aparırdı. Osmanlı dövləti də bu strateji istiqaməti nəzərə alaraq, həmçinin burdakı türk-müsəlman əhalinin qırğınının qarşısını almaq üçün Qafqaz İslam Ordusu formalaşdırmışdı. Tərkibi türk zabitləri və azərbaycanlılar idi. Bununla da biz görürük ki, kimin marağı nə olub. Nəticə isə heç də ürəkaçan olmayıb. 1918-ci ildə neft Bakısını başda Stepan Şaumyan olmaqla bolşeviklər işğal etmişdilər. Qafqaz İslam Ordusu Azərbaycanı azad etdikcə bolşeviklər qaçdılar, Bakıya ingilislər gəldilər. Osmanlı ordusu Bakını azad etdi, ingilislər getdi. Keçid dövləti yaradıldı, Sentrokaspi dövləti də qurulmuşdu. Sonra müharibə cəbhəsində böyük problemləri olan Osmanlı dövləti ordusunu Azərbaycandan çıxarmağa məcbur oldu. İngilislər yenidən Azərbaycana qayıtdılar. Bakı neftinə ingilislər nəzarət etməyə başladılar. Sonra bildiyimiz kimi, 1920-ci ilin aprelində Sovet Rusiyası Azərbaycanı işğal etdi. Bu dönəmdə cəmi 1 il – 1919-dan 1920-ci ilin aprelinədək, yəni ingilislər getdikdən sonra xalq cümhuriyyəti rahat yaşaya bildi. Heç bir il də olmadı.

1920-ci ilin 11 yanvarında Millətlər Liqası, hazırkı BMT Azərbaycanın müstəqilliyini tanıdı və bu, böyük bir bayram oldu. Amma siz demişkən, bizim həmişə bir gözümüz gülüb, bir gözümüz ağlayıb. Yanvar şadyanalığından sonra Qarabağda erməni üsyanları başladı. Azərbaycan ordusu Qarabağa yeridildi, arxa cəbhə boş qaldığı üçün bolşeviklər Dağıstan istiqamətindən XI ordunu yeritdilər, Bakı işğal olundu və cümhuriyyət süquta uğradı. Bax, belə ağır dönəmdə biz müstəqilliyi əldə etdik. O ziyalı təbəqəsi, bizim mütəfəkkirlər heç nədən, əliyalın, pulsuz-parasız, ancaq iti zehinləri ilə bu respublikanı bizim üçün qurdular. Bizim müstəqilliyimiz 1920-ci ildə Millətlər Liqası tərəfindən tanınmasaydı, biz SSRİ-nin tərkibinə müttəfiq respublika kimi daxil ola bilməyəcəkdik. Yəni, SSRİ daxilində müttəfiq respublika statusu ancaq nə vaxtsa müstəqil dövləti olmuş xalqlara verilirdi. Bizə muxtariyyət verəcəkdilər. Necə ki, Qarabağda ermənilərə muxtariyyat verdilər. Azərbaycanın ərazisi parçalanacaq və bir subyekt kimi RSFSR-in tərkibinə daxil olacaqdı. Deyəcəkdilər ki, hüquqi sənəd yoxdur, müstəqilliyi tanınmayıb və demək, bunun müttəfiq respublika olmağa hüququ da yoxdur.

– Biz vaxtaşırı İrəvan şəhərinin ermənilərə 99 il müddətinə verildiyinə dair informasiyaya rast gəlirik. Bu, doğrudurmu?

– Bunu boş söhbət adlandırardım. Bununla bağlı heç bir sənəd-sübut görməmişəm. Onu yayan alim də ortaya bir sübut qoymayıb. Mən bunu ciddi söhbət adlandırmaqdan uzağam.

– İrəvan şəhərinin sonrakı dövrdə erməniləşdirilməsi barədə nə deyə bilərsiz?

– 1920-ci ilin noyabrında Ermənistanda, bir il sonra Gürcüstanda bolşevik hakimiyyəti qurulur. Yeni yaradılan Zaqafqaziya Sovet Federativ Sosialist Respublikası regionda inzibati-ərazi bölgüsü aparır. Yenə də ziyan çəkən Azərbaycan olur. Təkcə İrəvan və onun ətrafının Ermənistana verilməsi təsdiqlənmir, Zəngəzur və başqa yerlər də güzəştə gedilir. Qarabağda ermənilər üçün muxtar vilayət yaradılır. İrəvanın taleyi sovet dönəmində daha acınacaqlı olur. Çünki hakimiyyət artıq birbaşa ermənilərin əlində idi. 1936-cı ildə İrəvan şəhərinin adı dəyişdirilir, Yerevan adlandırılır. Çar Rusiyası dövründə isə ruslar bu kimi proseslərin qarşısını müəyyən qədər almağa çalışırdılar. Şəhərin yenidən qurulması üçün baş plan qəbul olunur. Həmin plana əsasən, şəhərin tarixi mərkəzi, İrəvan qalası və ona aid tikililər sökülür. Bu, nonses idi. Biz bilirik ki, hansısa şəhərdə tikinti aparılanda, yaxud baş plan qəbul olunanda əsas məqsədlərdən biri onun tarixi mərkəzini qorumaqdır. Tarixi mərkəz Bakıda var – İçərişəhər, Moskvada var – Moskva Kremli, Tiflisdə, Dərbənddə Narınqala var. Yəni, bütün dünyanın şəhərləri öz qədim mərkəzləri ilə öyünür. Amma hazırkı İrəvan şəhəri bundan məhrumdur. Çünki orda Azərbaycan və islam dini mədəniyyəti, bu mədəniyyətin memarlığı mövcud idi. Bu, dağıdılıb. Təxminən 1950-ci illərdə Ermənistan hakimiyyəti belə bir məsələ qaldırır ki, bu şəhərin qədimliyinin heç bir izi-tozu qalmayıbsa, bəs biz qədim xalq olduğumuzu, əzəldən burda yaşadığımızı necə təbliğ edəcəyik? Halbuki, onlar 1918-ci ildə bu şəhəri müvəqqəti paytaxt kimi seçmişdilər. Həmin vaxt İrəvanın özündə yox, şəhərin ətrafında Urartu qalasının qalıqları aşkar olunur. Urartu mədəniyyətinin ən azı 3 min il yaşı var və ermənilərə heç bir aidiyyatı, müasir ermənilərlə azca da olsa bağlılığı, o cümlədən dil və mədəniyyət bağlılığı yoxdur. Buna baxmayaraq, ermənilər Urartu qalasının qalıqları üzərində bir qala tikir, guya bu, qədim qaladır. Çox müəmmalı şəkildə bir daş tapılır, guya bu daşın üzərində “erebuni-irpuni” sözü yazılıb. Bununla da təyin edirlər ki, “erebuni”nin 2750 yaşı var. 1968-ci ildə həmin qala ətrafında muzey tikilir və həmin tarixdən “qədim erməni şəhəri”nin tarixini qeyd etməyə başlayırlar. Guya İrəvan Romadan da qədim şəhərdir. Bu ilin payızında həmin “Erebuni”nin “2800 illiyi”dir.

– Rizvan müəllim, istərdik bu istiqamətdə görülən işlər, o cümlədən Sizin özünüzün gördüyünüz işlər barədə məlumat verəsiniz…

– Bəxtimiz gətirib ki, Gürcüstan Milli Muzeyinin arxivinin zirzəmisindən İrəvan xanlığına aid 200 ildir qorunan əşyalar, bayraqlar, portretlər, başqa artefaktlar tapılıb. Biz bir neçə ildir gürcülərlə bu istiqamətdə işləyirik. Əldə etdiyimiz materiallar nəfis tərtibatlı kitab-fotoalbomda öz əksini tapacaq. Hazırda bu kitab-fotoalbom nəşrə hazırlanır və yaxın vaxtlarda çap olunacaq. Həm özümüz, həm də dünya ictimaiyyəti bilməlidir ki, ermənilər bu saxtakarlıq prosesini necə keçiblər. Kitab-fotoalbomda Rusiya fotoqrafiya sənətinin pioneri olan şərqşünas, etnoqraf Dmitri Yermakov (1845-1916) tərəfindən çəkilmiş İrəvan qalasının nadir fotoları təqdim ediləcək, şəhərin milli-mədəni mənsubiyyətini sübüt edən materiallar nümayiş olunacaq. Biz bu başıbəlalı İrəvanda nələrin baş verdiyindən hər kəsin agah olmasını istəyirik. Bu fotolar hələ çapa getmədiyi üçün biz onların hamısını yaymırıq. Hələlik yalnız bir neçə foto verə bilərik.



Müəllif: Səxavət Həmid






ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

30 мая 2018 г.

Старый Ереван ожил на уникальных фото, артефактах и воспоминаниях

5/30/2018  


В рамках мероприятий, приуроченных к 100-летию Азербайджанской Демократической Республики, в Sputnik Азербайджан прошла пресс-конференция "История, запечатленная в фотографиях".

29 мая в Баку в мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан, прошла пресс-конференция с участием завсектором Администрации Президента, политолога Фуада Ахундова и директора Центра истории Кавказа, старшего научного сотрудника Института права и прав человека НАНА, Ризвана Гусейнова. На пресс-конференции приняли участие представители научных кругов, журналисты, НПО, а также члены "Гражданской платформы мира между Азербайджаном и Арменией": ее координатор Диляра Эфендиева, прибывшие в Азербайджан бакинские армяне – Эдуард Багирян и Эрик Хачатуров.

Мероприятие было приурочено к 100-летию передачи города Иревана (Еревана) под столицу для Араратской (армянской) Республики 29 мая 1918 года и трагическим последствиям этого акта.  







Выступивший Ф.Ахундов отметил, что передача азербайджанским руководством в 1918 году города Иревана (Еревана) Армении является общеизвестным фактом и никаких разночтений по нему не имеется.

При этом, он представил присутствующим уникальные фотоснимки старой Эривани XIX-XX вв., сделанные пионером русской фотографии, ориенталистом Дмитрием Ермаковым (1845-1916) и отметил, что проходящее мероприятие посвящено тем событиям, которые случились после передачи города. На мероприятии также были представлены фото мебели, портретов из Сардарского дворца, личных вещей правителей, флагов Эриванского ханства и других артефактов, вывезенных после разрушения Эриванской крепости в Тбилиси и хранящихся ныне в Национальном Музее Грузии. В течение нескольких лет Центр истории Кавказа изучал это наследие, на основе которого к печати подготовлена книга-фотоальбом «ИСТОРИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ЕРЕВАНА (ИРЕВАНА) согласно архивным материалам и старинным фото».

По словам Ф.Ахундова, сразу после обретения независимости Азербайджаном, Арменией и Грузией, армянское правительство объявило войну двум соседним государствам. У Азербайджана они хотели забрать Нахчыван и Карабах, у Грузии – Ахалкалаки и Борчалы. Война с Грузией была не столь кровопролитной, а вот в Карабахе, хоть и прошло сто лет, до сих пор проливается кровь. И мы должны это все-таки остановить.

"Надо отметить, что еще до передачи города армянам, в 1912 году сделанные Ермаковым фотографии, которые вы сейчас видите на слайд-шоу, были положены на стол императору Николаю II и российскими ученым с просьбой спасти Эриванскую крепость, шедевр средневековой архитектуры", - рассказал он, добавив, что, когда император увидел эти фотографии, он распорядился восстановить крепость, но, к сожалению это дело саботировалось местной властью Эривани, а затем началась Первая мировая война, и весь этот процесс остановился.

Есть такая традиция – архитекторам памятники не ставить. Считается, что лучшим памятником архитектору являются его работы, которые он дарит тому или иному городу. Но и у этого правила бывают исключения. Вы все знаете об османском архитекторе Синане, которому в Стамбуле поставлен памятник. Он творил при трех султанах и практически отстроил половину Стамбула – 365 зданий, отметил завсектором.

Другое исключение, по словам Ахундова, было сделано в Армении. Там стоит памятник архитектору Александру Таманяну. И непосвященным также может показаться, что этот архитектор отстроил половину Еревана. На самом же деле он построил в Ереване всего три здания. А памятник ему поставлен за составленный им генплан Еревана, который там также изображен. "Уникальность" этого генплана, причем по признанию самих же армянских ученых, в том, что он не предусматривал сохранения исторического центра, отметил политолог.

По его мнению, это говорит о той атмосфере, которая там царила, и царит по сей день. Этническая чистка архитектуры Еревана привела к тому, что весь облик Армении изменился. Она постигла не только Ереван, но и всю страну. Просто Ереван прежде был средневековый мощный город, в котором было разрушено более 800 домов. По сей день там осталась всего одна мечеть. А на руинах Сардарского дворца сегодня построен коньячный завод.

"Если бы они этот дворец сохранили, то и я, и все советские люди с удовольствием пошли бы посмотреть место, где впервые в присутствии автора – Александра Грибоедова – была поставлена пьеса "Горе от ума", - сказал он.


Таким образом, отметил завсектором, облик Армении поменялся. Поменялся облик не только архитектурный, но и топонимический. Если открыть любой словарь, любую энциклопедию, то можно увидеть, что тот же Ереван до определенного года назывался Эриван, а Севан – Гейча. То есть, две тысячи топонимов и гидронимов были изменены на армянский лад.

Что же до людей, то, по словам политолога, их также оттуда выселяли. Ахундов рассказал, что апогеем этой чистки были указы Иосифа Сталина о переселении азербайджанцев. Один был 23 декабря 1947 года, второй – 10 марта 1948 года. Эти указы также были по-своему "уникальны". Во всех сталинских указах обычно указывалась причина – зачем проводить то или иное переселение. Указы же Сталина по азербайджанцам были удивительны тем, что там указывалось, что необходимо переселить только азербайджанцев, проживающих в Армении. Одним словом, они были направлены на то, чтобы очистить Армению от азербайджанцев, подчеркнул он.

"Мы в 2011 году проводили 500-летие Эриванской крепости. И тогда я спросил, где в Ереване старый город? Это было 23 декабря. А в конце января 2012 года ереванская мэрия приняла постановление о создании старого города. Я тогда предложил им представить чертежи и помочь в восстановлении старого города, на что пресс-секретарь мэрии сказал, что им это не нужно. У них это вроде своеобразного «ВДНХ» – 300 метров в длину, 50 в ширину", - рассказал завсектором.

Они по кирпичикам разберут здания начала ХХ века с разных концов Еревана и соберут старый город на этой территории в центре города. Хотя неизвестно, есть у них на это финансирования, так как, кажется, процесс этот стоит на месте, заключил политолог.

Далее слово было передано директору Центра истории Кавказа, старшему научному сотруднику Института права и прав человека НАНА Ризвану Гусейнову, который отметил, что на одном только разрушенном средневековом город проблемы не заканчиваются.

По его словам, после того, как был принят генплан и на месте Эриванской крепости был создан город-новодел, возникла необходимость объяснять, где был старый город – исторический центр. И тогда они вспомнили, что в окрестностях Еревана есть остатки урартийской крепости. Урарту – это древняя цивилизация, ей 2800-3000 лет. От нее практически никаких следов не осталось, и он не относится напрямую к каким-то этносам.

"От этой крепости там были только останки фундамента, но в советское время было принято решение – под видом реставрации возвести целый музейный комплекс «Эребуни», открытие которого состоялось ровно 50 лет назад, в 1968 году", - сказал он.

Вот так подменив настоящий исторический центр был придуман новый антураж, новая версия истории. В советское время весьма иронично относились к этому музею «Эребуни». Даже приехавшая в Ереван в 1968 году научная комиссия из Москвы во главе с академиком Исааком Минцем была удивлена увиденным. Ученые поинтересовались – "что это за крепость, и кто ее придумал?". На что армянская сторона ответила, что "это временная музейная бутафория, чтобы населению и туристам было интересно узнать об истории города", рассказал ученый.

Однако, отметил Гусейнов, спустя некоторое время началось дальнейшее укрепление и расширение крепости. И сегодня на глазах у нас уже создана новая фальсификация. Пятьдесят лет назад придуманная сказка сегодня преподносится как часть истории армян и города Ереван, которому уже якобы 2800 лет. Таким образом, в 1950-60-ые гг. был придуман миф о «древнем Ереване, которому 28 веков» на основе, найденных недалеко от Еревана останков урартийской крепости VIII в. до н.э. названной Эребуни (Ирпуини). Таким образов уничтожив настоящий древний Ереван, затем был придуман миф о Эребуни.

"По итогам деятельности в архивах Национального музея Грузии, где сохранилось огромное количество артефактов из Эриванской крепости, нами подготовлена книга-фотоальбом «Исторический центр Иревана (Еревана)», которая будет интересна тем, кто хочет знать истинную историю Еревана. Нашей целью не является противопоставлять или накалять ситуацию", - подчеркнул он, выразив сожаление в связи с тем, что на исторических фальсификациях затем проливается кровь.

И одной из причин карабахского конфликта, и тех бед, которые выпали на долю в том числе бакинских и карабахских армян является именно это, заключил Гусейнов.

На мероприятии затем выступили координатор секретариата "Гражданской платформы мира между Азербайджаном и Арменией" Диляра Эфендиева, представитель Эриванской интеллигенции Ирада Рзазаде и председатель общественного объединения "Научные исследования" Тельман Касимов.

Координатор секретариата "Гражданской платформы мира между Азербайджаном и Арменией" Диляра Эфендиева рассказала, что "Гражданская платформа мира" была создана два года назад в целях восстановления доверия и налаживания мостов между Арменией и Азербайджаном и для мирного урегулирования карабахского конфликта.

"Как следует из названия нашей "платформы", мы делаем все для того, чтобы этот конфликт завершился в интересах двух стран, насколько это возможно. Мы прекрасно знаем актеров, которые играют в этой игре. Мы прекрасно знаем о тех ниточках, за которые дергают как армян, так и азербайджанцев", — сказала она.

За тридцать лет этого конфликта все эти моменты стали очевидными: "Многое мы знаем, а то, о чем не знаем – догадываемся", — заключила Эфендиева.

В свою очередь, представитель Эриванской интеллигенции Ирада Рзазаде, родившаяся в Ереване, рассказала, что даже после того как 29 мая 1918 года город Иреван был передан Армении, армяне и азербайджанцы на протяжении многих лет продолжали жить там вместе.
"Они жили как в поселках, так и в городе. Была интеллигенция", — сказала она.

После того как началось очередное искажение истории, случились погромы и в Армении, и в Азербайджане. Конечно, если где-то кого-то трогают, то и другая нация тоже начинает мстить, отметила выступающая.

При этом Ирада Рзазаде отметила, что историческую правду все-таки должны принять все.

Далее слово было передано председателю общественного объединения "Научные исследования" Тельману Касимову, который рассказал, что он так же, как и Рзазаде, родился и вырос в Ереване и был свидетелем многих событий.

"Сам я родом из дворянской (бекской) семьи. И в настоящее время работаю над созданием документального фильма о старом Ереване", — сказал он.

По словам Касимова, впервые в этом фильме про Ереван будут рассказывать простые армяне. Он отметил, что азербайджанцев часто обвиняют в том, что они не указывают источники исторических фактов, о которых говорят. В этом фильме будут продемонстрированы все источники.

"Простые армяне, историки рассказывают о старых названиях улиц. К примеру, сады за памятником архитектору Александру Таманяну принадлежали моему деду, там прошла свадьба моей матери. Там есть холм (возвышенность), которую называют "Каскад". И один из армянских журналистов сам говорил о том, что раньше эту часть города называли «тюркским кварталом»", — рассказал он.

Касимов также отметил, что речь сейчас идет не только о том, что культура тюркского и мусульманского мира была разрушена там в прошлом, разрушения продолжаются и в наши дни. Дома, здания, построенные в начале прошлого века, разрушаются, и на их месте строят новые. По его словам, когда на площади Республики в центре Еревана разбирали фонтан для проведения реставрационных работ, под ним нашли древний город. Одна армянская журналистка начала проводить свое расследование, работала в архивах и нашла старые изображения этой площади в прошлом, на которых видны мечети с куполами и мусульмане.

"Находки под фонтаном — это фундамент тех самых строений. И местные жители сказали, что закопают все это, чтобы будущие поколения проводили здесь исследования. А что исследовать, если уже все найдено? Если бы находки действительно касались армянской культуры, то они объявили бы об этом сразу же всему миру. Одним словом, все найденное залили бетоном, заявив – будущее поколение исследует эти находки", — подчеркнул он.

Но не все армяне такие, отметил председатель, среди них есть адекватные люди, они прекрасно понимают и осознают все происходящее: "К примеру, та самая армянская журналистка, которая изучала архивы, нашла старинные изображения с мечетями, банями и людьми в национальных одеждах азербайджанских тюрок. Этим самым она показала, что территория нынешней площади Республики была в прошлом мусульманским кварталом".

Взявший затем слово завсектором Администрации президента Азербайджана, политолог Фуад Ахундов, напомнил, что уже несколько лет в азербайджанских СМИ осуществляется проект «Информационной поддержки армянского общества», благодаря которому большое количество армян получили возможность узнать настоящую историю своей страны и региона.

«Информационная поддержка армянского общества в донесении реалий об армяно-азербайджанском конфликте очень важна. Я очень доволен, что мы находим отклик в армянском обществе. В Армении есть умные люди, которые не нуждаются в фальсификации истории. Они против того, чтобы обдуривать народ. Многие армяне Нагорного Карабаха боятся подтвердить историческую правду», — сказал Ахундов.

Далее, развивая тему, директор Центра истории Кавказа, Ризван Гусейнов отметил, что к деятельности "платформы" относятся неоднозначно как в Армении, так и в Азербайджане.
"Но если не говорить о мире и оставить эту площадку пустой, то тогда будут погибать наши дети. А кто этого хочет? По-моему, все хотят жить в мире, и жизнь дается для того, чтобы ее нормально прожить", — сказал он.

Однако, понятно, что, если вмешивается третья сторона, и начинается война, тогда каждый возьмет в руки оружие, сказал историк, отметив, что Азербайджан ни в коем случае не претендует на территории современной Армении, а борется за восстановление суверенитета Азербайджана.

"К сожалению, официальный Ереван до сих пор не высказал своего мнения о деятельности "платформы". Это еще один показатель того, что о мире говорят только в Азербайджане", — подчеркнул он.


Подводя итоги мероприятия, было отмечено, что на основе обнаруженных фото и артефактов подготовлена к изданию книга-фотоальбом «ИСТОРИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ЕРЕВАНА (ИРЕВАНА) согласно архивным материалам и старинным фото». В издании, которое скоро выйдет в свет, показан процесс уничтожения азербайджанского наследия в Армении на примере средневекового дворца правителя азербайджанского Эриванского ханства. В общей сложности в ныне уничтоженном средневековом историческом центре Еревана располагалось свыше 800 зданий, мечетей, дворцов, караван-сараев, бань и других общественных построек.

Книга-фотоальбом издается общественным объединением «Центр истории Кавказа» согласно грантовому проекту Совета государственной поддержки НПО при Президенте Азербайджанской Республики. Автором проекта является Фуад Ахундов, составитель и научный консультант Ризван Гусейнов, консультант Эльбрус Мамедов. Издание подготовлено при содействии директора Национального музея Грузии, профессора Давида Лорткипанидзе и главного куратора Национального музея Грузии, профессора Эльдара Надирадзе.






 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

26 мая 2018 г.

Azərbaycanın keçmişi, muasir dönəmi və gələcəyi haqqında marağlı müzakirə

5/26/2018  

Mədəniyyət TV-da "Keçmişdən gələcəyə" verilişində AMEA-nın Hüquq və insan haqqları İnstitunun böyük elmı ışçısı, Qafqaz tarixi mərkəzinin sədri, tarixçi Rizvan Hüseynovun və ADPU-nun müəllımı Samira Ramazanovanın iştiraki ilə Azərbaycanın keçmişi, muasir dönəmi və gələcəyi haqqında marağlı müzakirələr.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

25 мая 2018 г.

К изданию подготовлена уникальная книга-фотоальбом о средневековом историческом центре Еревана

5/25/2018  


Bu il prezident İlham Əliyevin fərmanına uyğun olaraq ölkədə və xaricdə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin (AXC) 100 illiyi ilə bağlı silsilə tədbirlər keçirilir, Cümhuriyyət dövrünün qaranlıq qalan səhifələri alimlər tərəfindən daha intensiv araşdırılır. Xalq Cümhuriyyəti ilə bağlı tarixi hadisələri öyrəndikdə xeyli faktların, mənbələrin və hadisələrin hələ Azərbaycanın Çar Rusiyasının tərkibindəki dövrlərə gedir çıxdığı bəlli olur.

29 may saat 13:00-da “Sputnik Azərbaycan” multimedia mətbuat-mərkəzində Prezident administrasiyasının sektor müdiri, siyasətşunas Fuad Axundovun və Qafqaz tarixi mərkəzinin sədri, AMEA Hüquq və insan haqqları İnstitunun böyük elmi işçisi, Rizvan Hüseynovun iştirakı ilə mətbuat konfransı keçiriləcək. Tədbir qədim İrəvan şəhərinin 29 may 1918-ci ildə erməni dövlətinə paytaxt kimi verilməsinin 100-illiyinə həsr olunur.

Tədbirdə Gürcüstan Milli Muzeyindən tapilan qədim İrəvan qalasını unikal fotoları və İrəvan xanlarına ayıd olan əşyaların, bayrağların, mebelinin və şəkillərinin fotoları nümayış olunacag. İlk Rusiya fotoqraflarından olan şərqşünas D.Yermakov (1845-1916) tərəfindən çəkilmiş İrəvanın nadir fotoları təqdim ediləcək. Həmçinin, şəhərin milli-mədəni mənsubiyyətini sübüt edən materiallar nümayiş olunacaq, bu barədə müzakirələr aparılacaq. Rus dilində çapa hazırlanan «ИСТОРИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ЕРЕВАНА (ИРЕВАНА) согласно архивным материалам и старинным фото» adlı kitab-fotoalbom haqqinda məlumat veriləcək. Nəşr Qafqaz tarıxı mərkəzi tərəfindən Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurasının grant lahiyyəsi əsasında dərc olunacag.

Lahiyyə rəhbəri: Fuad Axundov, tərtib edən: Rizvan Hüseynov, məsləhətçi: Elbrus Mamedov. 

Kitab-fotoalbom Gürcüstan Milli Muzeyi ilə əməkdaşlığ nətiçəsində ərsiyə gəlib.


29 мая в 13:00 в Баку в мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан, состоится пресс-конференция с участием завсектором Администрации Президента, политолога Фуада Ахундова и директора Центра истории Кавказа, старшего научного сотрудника Института права и прав человека НАНА, Ризвана Гусейнова. Мероприятие приурочено к 100-летию передачи города Иревана (Еревана) под столицу для Араратской (армянской) Республики 29 мая 1918 года и трагическим последствиям этого акта.   

На мероприятии представят уникальные фотографии XIX века средневековых построек Эриванской крепости и фото артефактов, вывезенных после ее разрушения в Тбилиси и хранящихся ныне в Национальном Музее Грузии. В течение нескольких лет Центр истории Кавказа изучал это наследие. Будут продемонстрированы фото вещей, флагов, мебели, украшений Эриванских ханов, его семьи, а также величественных портретов из ныне разрушенного дворца Эриванского хана.

Будут показаны уникальные снимки, сделанные пионером русской фотографии, ориенталистом Д.И. Ермаковым (1845-1916), приведены архивные документы, согласно которым российский император Николай Второй, пораженный обликом Эриванской крепости в начале XX века дал распоряжение о ее восстановлении. Однако несмотря на распоряжение российского императора, выделенные на это немалые деньги и многочисленные письма русских ученых, власти Эривани не восстановили средневековую крепость.

На основе обнаруженных фото и артефактов подготовлена к изданию книга-фотоальбом «ИСТОРИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ЕРЕВАНА (ИРЕВАНА) согласно архивным материалам и старинным фото». В издании показан процесс уничтожения азербайджанского наследия в Армении на примере средневекового дворца правителя азербайджанского Эриванского ханства. В общей сложности в ныне уничтоженном средневековом историческом центре Еревана располагалось свыше 800 зданий, мечетей, дворцов, караван-сараев, бань и других общественных построек.

Книга-фотоальбом издается общественным объединением «Центр истории Кавказа» согласно грантовому проекту Совета государственной поддержки НПО при Президенте Азербайджанской Республики. Автором проекта является Фуад Ахундов, составитель Ризван Гусейнов, консультант Эльбрус Мамедов. Издание подготовлено при содействии директора Национального музея Грузии, профессора Давида Лорткипанидзе и главного куратора Национального музея Грузии, профессора Эльдара Надирадзе.


++++++++++++++++++++++++++++++

26 мая 1918 года в Тифлисе было провозглашено образование Грузинской Республики, а 28 мая о независимости объявили Азербайджанская Демократическая Республика и Араратская (армянская) Республика.


Однако, армянская фракция после объявления о своей независимости, оказалась без территории, поскольку ни в одном уезде, ни в одном полицейском участке Южного Кавказа армяне не составляли большинства населения. Чтобы получить земли для самоопределения своей государственности, армянские политики и зарубежная диаспора упрашивали азербайджанское правительство и страны Антанты.

В итоге, державы-участницы Первой мировой войны через своих представителей уведомили правительство Ф.Хойского, что предоставление армянам азербайджанского города Эривани и некоторых прилегающих территорий могло бы служить международному признанию независимости Азербайджанской Демократической Республики. 29 мая 1918 года эти условия, направленные на расчленение территории Азербайджана, несмотря на сопротивление ряда представителей руководства АДР, в итоге были приняты.

Город Эривань (Иреван) стал столицей Араратской Республики, а затем и Армянской ССР. В результате средневековый азербайджанский город Эривань (Иреван), уникальные постройки Эриванской крепости были разрушены и на их месте возведен город-новодел, современный Ереван. На этом фоне шло поэтапное изгнание всего азербайджанского населения, которое завершилось в 1990 году изгнанием последних азербайджанцев из Армении. Затем в 1950-60-ые гг. был придуман миф о «древнем Ереване, которому 28 веков» на основе, найденных недалеко от Еревана останков урартийской крепости VIII в. до н.э. названной Эребуни (Ирпуини). Таким образов уничтожив настоящий древний Ереван, затем был придуман миф о Эребуни.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

Видеомост Баку-Тбилиси, посвященный Дню Республики - 28 Мая

5/25/2018  

https://ru.sputnik.az/

Государственный праздник — День Республики - отмечается в Азербайджане 28 мая. Другое название этого праздника — День возрождения азербайджанской государственности. Наряду с Азербайджаном столетний юбилей Грузинской Демократической Республики, которая была провозглашена двумя днями ранее, 26 мая 1918 года, отмечается и в Грузии.

Примечательно, что оба этих события произошли в зале бывшего Дворца наместника на Кавказе в Тифлисе (сегодня — Тбилиси), и именно в Тбилиси на протяжении нескольких недель функционировало новое азербайджанское правительство. О том, что объединяет два этих исторических события, как проходило становление новых республик и как зарождалось сотрудничество между Азербайджаном и Грузией, которое сегодня имеет форму стратегического партнерства, рассказали 25 мая в международном мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан во время видеомоста Баку-Тбилиси:

В Баку:
— декан Исторического факультета Бакинского госуниверситета Азад Рзаев
— директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов

В Тбилиси:
— научный сотрудник Института политологии университета Илии — Гия Сиамашвили





Важность развития сотрудничества между Грузией и Азербайджаном, заложенного еще в период создания первых республик в начале 20-го века, отметили участники видеомоста Баку-Тбилиси в честь 100-летия Азербайджанской Демократической Республики в международном мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан.

Тема независимости и Азербайджана, и Грузии тесно взаимосвязаны – мы, являясь соседями, прошли сложные исторические пути, которые постоянно пересекались. Об этом заявил на прошедшем в международном мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан видеомосте Баку-Тбилиси декан Исторического факультета Бакинского государственного университета (БГУ) Азад Рзаев.

Государственный праздник – День Республики – отмечается в Азербайджане 28 мая. В текущем году страна отмечает 100-летний юбилей Азербайджанской Демократической Республики. Наряду с Азербайджаном столетний юбилей Грузинской Демократической Республики, которая была провозглашена двумя днями ранее, 26 мая 1918 года, отмечается и в Грузии.

"В принципе, и последующая наша история после падения республик взаимосвязана. Совместное вступление в Закавказскую Федерацию, а потом – в состав СССР – говорит об очень тесных наших связях. И эти связи по сегодняшний день становятся все крепче", — отметил Рзаев.

"Взаимоуважение и сотрудничество грузинской и азербайджанской элиты сыграли свою роль в мае 1918 года между демократическими республиками Грузии и Азербайджана", - об этом заявил директор Центра истории Кавказа, историк Ризван Гусейнов в ходе телемоста.

"Грузинская фракция Закавказского сейма предварительно провела консультации с азербайджанскими представителями до объявления о создании республики. Позже новые государства подписали пакт, признали друг друга, мирно были решены территориальные вопросы. Однако с Араратской Республикой подобного не было, у нее был свой подход к этим вопросам", — отметил Гусейнов.

По словам эксперта, в конце 19-го — начале 20-го веков армянские политические организации "Гнчак" и "Дашнакцутюн" осложняли и без того непростую ситуацию, их посредством, внешние силы вмешивались в процессы на Кавказе, а события 1905 года продемонстрировали, что в тот момент царская Россия не контролировала ситуацию. Как он сказал, внешние силы через армянские политические организации вмешивались в ситуацию в регионе.

Он напомнил, что деятельность армянских политических организаций позже также привела к мартовской резне 1918 года, а в дальнейшем, после объявления независимости под давлением стран Антанты, Азербайджану пришлось уступить город Иреван под столицу Араратской Республике.

В отличие от армянской стороны, сотрудничество грузинской и азербайджанской республик проявлялось во всех сферах, в том числе и военной. Как сказал директор центра, грузинские военные принимали активное участие в формировании армии АДР.

"Десятки грузинских офицеров добровольно вступали в ряды азербайджанской армии. В ее рядах служили шесть генералов грузинской национальности", — сказал он.

По словам Гусейнова, сотрудничество, основа которого была заложена в начале 20-го века, продолжается и сегодня. Он отметил, что Азербайджан при поддержке Грузии реализует большие геополитические проекты, которые служат обеспечению стабильности и развития Южно-Кавказского региона.

"В них велика роль Азербайджана, который, опираясь на дружеское плечо Грузии, претворяет такие масштабные проекты. Это служит стабильности региона и ограждает его от вмешательства внешних сил, которые иначе видят его будущее", — отметил историк.

Развитие отношений между Грузией и Азербайджаном еще с начала прошлого века отметил декан исторического факультета Бакинского государственного университета Азад Рзаев: "Истории Грузии и Азербайджана тесно взаимосвязаны, мы соседи, которые прошли сложную дорогу, не раз пересекаясь. И между нами много общего".

Ученый отметил, что наряду с сотрудничеством в сфере политики, в краткий период существования первых республик в Грузии и Азербайджане были налажены связи также между научными кругами.

Рзаев рассказал, что при создании первого вуза в Азербайджане — Бакинского государственного университета в 1919 году — во многом был использован опыт Тбилисского университета, созданного ранее.

При этом он отметил важность продолжения изучения периода объявления независимых республик в начале 20-го века, что, по его мнению, послужит еще большему сближению современных грузинского и азербайджанского государств.

Рзаев подчеркнул важность исследования архивных материалов, изучения документов в архивах России и Великобритании.

В свою очередь необходимость развития двустороннего сотрудничества, заложенного еще сто лет назад, отметил научный сотрудник Института политологии университета Илии, Гия Сиамашвили.

Он подчеркнул, что и сегодня, как и сто лет назад, не лучшие времена, мир вокруг Южно-Кавказского региона неспокоен, и все так же могущественные державы имеют свои интересы в регионе. Это, по его мнению, требует от стран Южного Кавказа еще большей сплоченности.

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ
Подписаться на: Сообщения (Atom)