РИЗВАН ГУСЕЙНОВ

31 января 2017 г.

Талыши и другие иранизированные тюрки: хазарейцы, чараймаки

1/31/2017  


Талыши. Астаринский р-н Азербайджана, 1933 г
 http://kavkazplus.com/

Многие, кто изучает историю талышского народа в рамках господствующей сегодня концепции их иранского или «арийского» происхождения сталкиваются с целым рядом исторических несоответствий. Однако, о талышах, как о народе история стран Ближнего и Среднего Востока ничего не знает почти до 15 столетия. Это невероятно, если учесть, что они жили и живут в регионе очень богатом на исторические события. Не грузинские, не тюркские, не иранские, не арабские, не даже армянские источники ничего о талышах не говорят.

Средневековые источники пишут о народе под названием близким к самоназванию талышей – толыш (Тёлёс, Телес, Толос). Сперва, китайские, затем и русские. Но они касаются региона намного тысяч километров, удаленного от современной зоны проживания талышей в Азербайджане. Подробнее описания этого народа в источниках мы коснемся чуть позже.

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

26 января 2017 г.

В Молдове вышел номер альманаха «Военный сектор», посвященный истории Карабаха и армяно-азербайджанскому конфликту

1/26/2017  

day.az/

В столице Республики Молдова, городе Кишиневе издан очередной номер альманаха «Военный сектор». В этом номере альманаха, вышедшем под заголовком «Армяно-Азербайджанский нагорно-карабахский конфликт – результат армянской агрессии и оккупации азербайджанских территорий» опубликованы статьи авторов из разных стран об истории Карабаха и армяно-азербайджанском конфликте.


Сборник вышел под редакцией доктора юридических наук Камала Макили-Алиева, идея сборника: Сергей Скрипник, Михаил Лупашко и Намик Алиев. Альманах издается при поддержке Союза ветеранов войны в Афганистане Республики Молдова и Американского Университета Молдовы.

В сборник вошли статьи Аурелии Григориу, Айтен Мустафазаде, Намика Алиева, Камала Макили-Алиева, Гурама Мархулии, Марины Изории, Александра Фоменкова, Гинтараса Висоцкаса и других авторов. В том числе и статья старшего научного сотрудника Института права и прав человека НАНА, директора Центра истории Кавказа, историка Ризвана Гусейнова «Северный Азербайджан как арена военно-политического противостояния империй в XVIII-XIX вв.».


 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

Записки С.Д. Бурнашева как источник по исторической географии Азербайджана на Кавказе в XVIII веке

1/26/2017  



Вышел в свет очередной номер журнала "Strateji təhlil", издаваемого Центром Стратегических Исследований при Президенте АР. В этом номере журнала опубликована статья директора Центра истории Кавказа, Ризвана Гусейнова "Записки С.Д. Бурнашева как источник по исторической географии Азербайджана на Кавказе в XVIII веке". 



 "Strateji təhlil" jurnalı, № 3-4 (17-18), 2016

Записки С.Д. Бурнашева как источник по исторической географии Азербайджана на Кавказе в XVIII веке


 Ризван Гусейнов

 директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека НАНА, доцент отделения Кафедры ЮНЕСКО\ЮНИТВИН

В течение нескольких лет мною проводятся исследования источников и архивных материалов по истории Азербайджана. За этот период исследовано большое количество доселе малоизвестных и даже вовсе неизвестных широкой общественности архивных материалов, которые позволяют составить более четкое и объемное представление об истории государственности на исторических землях Азербайджана, в частности на Южном Кавказе. Об исторических землях Азербайджана мною собрано свыше 300 единиц различных архивных материалов и источников с античного периода и до XIX века. Это большое количество древнесирийских, персидских, античных, грузинских, армянских, арабо-мусульманских, османских, русских, европейских, американских источников, архивных материалов и карт.

Благодаря этим материалам можно дать обоснованный ответ измышлениям армянской пропаганды и некоторых зарубежных кругов, утверждающих, что азербайджанских территорий на Южном Кавказе не было и понятие Азербайджан появилось здесь после 1918 года, когда была создана Азербайджанская Демократическая Республика. Таким образом некоторые круги за рубежом пытаются «лишить» азербайджанский народ права на свои исторические земли, культурное, духовное и архитектурное наследие на Южном Кавказе.


ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

24 января 2017 г.

КАРАБАХСКОЕ УРЕГУЛИРОВАНИЕ-2017. ВЫЗОВЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

1/24/2017  

http://www.net-fax.org/
Каждый год в это время мы традиционно обсуждаем извилистый ход карабахского урегулирования, прикидываем возможности, обозначаем риски, уточняем позиции сторон конфликта и международных посредников. Мы давно уже рассмотрели все предложения сопредседателей Минской Группы ОБСЕ, изучили как пресловутые «Мадридские принципы», так и инициативы, выдвинутые в свое время российскими лидерами на многих трехсторонних встречах президентов России, Азербайджана и Армении. Но  урегулирование  карабахского конфликта по-прежнему стоит на  точке замерзания.
Есть ли шансы на то, что в новом году карабахский переговорный процесс возобновится и, наконец-то сдвинется с места? Этот и другие вопросы карабахской проблематики мы обсуждаем сегодня на очередном заседании нашего экспертного «Круглого Стола».
 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

23 января 2017 г.

Телепередачи о кровавых событиях "Черного января" и политических итогах 2016 года

1/23/2017  

Директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека НАНА, принял участие в ряде передач, посвященных кровавому вводу советских войск в Баку в январе 1990 года, итогам 2016 года в переговорном процессе по разрешению карабахского конфликта и другим актуальным вопросам. 




 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

18 января 2017 г.

Из истории армяно-григорианского прозелитизма: формирование этноса (часть 2)

1/18/2017  

caucasianhistory.info/

Эльшад Алили,
сотрудник Центра истории Кавказа


Часть II

Конечно же, армянский прозелитизм на дальних рубежах и тем более на территориях Европы и России не мог конкурировать с другими христианскими церквями. И в особенности с Римско-Католической церковью, которая, к примеру, заставила армяно-кипчаков (кыпчаков) Украины войти с ними в унию, вследствие чего эти тюрки-григориане затем растворились в среде народов, исповедующих католицизм.  Одной из важной причиной подобного процесса было ослабление и затем исчезновение с исторической сцены Золотой Орды, которая покровительствовала восточным христианским церквям, в том числе и армяно-григорианской.

В отличии от Восточной Европы после распада Золотой Орды, на Кавказе, Анатолии и Ближнем Востоке армянская церковь продолжала пополнять свои ряды за счет представителей разных этносов. Христианский миссионер архиепископ Иоанн де Галонифонтибус, являющийся очевидцем интересных событий конца XIV — начала XV вв. в своих путешествиях по Кавказу очень близко познакомился с нравами насельников этого края. Он отмечал, что в Приазовье и на Северном Кавказе монахи доминиканцы и францисканцы многих обратили в христианство. И еще он упоминает «разных армян» преимущественно говорящих на татарском языке [1, с. 15].  Хотя подобные исторические сведения являются отрывочными, но они дают определенную информацию, которые дополнительным образом свидетельствуют о прозелитическом характере армян.  

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

16 января 2017 г.

Из истории армяно-григорианского прозелитизма: формирование армянского этноса – ЧАСТЬ 1

1/16/2017  


caucasianhistory.info/

 Эльшад Алили,
сотрудник Центра истории Кавказа

Прозелитизм является стремлением обратить других в свою религию. Он направлен на привлечение новых обращенных последователей в свою веру. Прозелитизмом является также горячая приверженность новообращенных учениям ново-принятой религии. Термин «прозелит» (προσήλυτος) в бытовом значении с древнегреческого языка переводится как «новый поселенец», а в религиозном смысле как «новообращенный» [1, с. 691].  Этим термином определяли пришельцев, или людей, переходящих из одной общины в другую. В ранней библейской традиции прозелитами называли тех, кто переходил в иудаизм.

Прозелитизм в активном, или пассивном виде присутствует во всех религиях и религиозных учениях. Но особо сильно оно поощряется в христианских церквях и организациях.  Исторически, сложилось так, что все христианские церкви активно старались обратить представителей других религий и даже других христианских конфессий в свою веру. Не является исключением также армяно-григорианская церковь, которая сегодня уже является национальной религией, хотя со времени своего зарождения она таковой не являлась. Обзор истории армян и армянской церкви позволяет с уверенностью заключить, что все сегодняшние представители армянского этноса являются потомками прозелитов, то есть обращенных в армяно-григорианское христианство. Но в отличие от других христианских конфессий армянский прозелитизм никогда не являлся предметом комплексного научного изучения, что отмечал украинский лингвист, историк Ярослав Романович Дашкевич - один из редких исследователей армянского прозелитизма.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

12 января 2017 г.

Зангезур: восстановление исторической справедливости

1/12/2017  
http://cbc.az/

На телеканале СВС пошел репортаж "Зангезур: восстановление исторической справедливости" в котором рассказывается о трагической судьбе азербайджанского населения этого региона современной Армении.
"Верните Зангезур Азербайджану!" – петиция с этим призывом собирает подписи всех небезразличных к восстановлению исторической справедливости. Поддержать ее можно на сайте www.change.org. Петиция рассказывает об исторической области Азербайджана – Зангезуре, некогда располагавшемся на юго-западе Кавказской Албании.
"Эти земли издревле относились, в том числе, и к Кавказской Албании. Название Зангезур тоже существует издревле и связано с тюркским племенем "зянги", – рассказал директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов.
Сегодня, взглянув на современную карту, Зангезур можно увидеть на юго-востоке Республики Армения, где этот регион соединяет ее с Ираном. Судьбу азербайджанского региона в начале XX века определили внешние силы. После поэтапных переселений армян на исторические земли Азербайджана армянские боевики стали совершать массовые убийства азербайджанцев. К концу 80-х годов прошлого века азербайджанцы были изгнаны из Армении. Сегодня Армения – это фактически моноэтническое государство. На ее территории, куда был включен и азербайджанский Зангезур, проживает только армянское население.
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

11 января 2017 г.

Противоборство спецслужб в Азербайджане в первой половине 1919 года

1/11/2017  

Ганин А.В. Разведчики эпохи дилетантов // Известия Лаборатории древних технологий. 2016. № 4. стр. 98–123
Статья посвящена истории противоборства белой разведки и азербайджанской контрразведки, а также британских спецслужб на территории Азербайджана в первой половине 1919 г. Центральным событием противоборства стало разоблачение белого разведчика капитана А.С. Чернышева.


Ganin A.V. Scouts of Dilettantes Era. Reports of the Laboratory of Ancient Technologies. 2016. No. 4. Pp. 98–123. (In Russian) 
The article is devoted to the history of confrontation of White and Azerbaijan counterintelligence as well as Britain special services in Azerbaijan in 1st half of 1919. As a central event of this confrontation was the exposing of the White intelligense officer captain A.S. Chernyshev.

Противоборство спецслужб в Азербайджане в первой половине 1919 года

Вызванный революционными процессами 1917 г. распад России привел к становлению национальных государств на ее прежних окраинах. В Закавказье возникли независимые Грузия, Армения и Азербайджан. В каждом из этих новых государств шли непростые процессы государственного строительства, включавшего создание собственных вооруженных сил и специальных служб. Аналогичные процессы происходили и на сопредельной территории России, контролировавшейся в разные периоды как красными, так и белыми.

Государства Закавказья привлекали самое пристальное внимание южнорусского белого командования. Их политика по отношению к белым была далеко не однозначной, причем если с Арменией белые тесно сотрудничали, то со стороны Азербайджана и Грузии наблюдался враждебный нейтралитет.


 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

10 января 2017 г.

Локализация армянских епархий вне Кавказа

1/10/2017  


МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ, Кафедра Истории Древней Церкви

иеромонах Алексий (Никоноров)

«ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА В КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ»

Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, 2004 г.

baku.eparhia.ru



Глава – «Локализация армянских епархий»

Для выполнения поставленной в работе задачи отделения традиций двух соседних Церквей, Албанской и Армянской, друг от друга важно правильно локализовать границы соприкосновения канонических территорий этих Церквей и проследить путь постепенного передвижения Армянской Церкви из Малой Азии на Кавказ.

Большой интерес для освящения вопроса локализации епархий Армянской Церкви в исследуемый период представляют, как реалии, так и соборные акты, топонимы, где проходили соборы, а также реестры самих соборов всех трех Церквей – Албанской, Грузинской и Армянской. Внимание на местоположение епархий соседней с Албанией Армянской Церкви впервые обратила историк Ф.Мамедова [316].

Следует оговорить, что не все Поместные Соборы Закавказских Церквей сохранили полную редакцию своих реестров по тем или иным причинам. Но, в основном, в реестрах, как правило, отражены главные епархии и значимые приходские церкви.

При таком подходе и рассмотрении соборных актов выявляется географический ареал канонической территории той или иной из Церквей. При рассмотрении соборных актов Армянской Церкви [317] выявляется очень интересная картина.

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

9 января 2017 г.

Древнее городище и огромный курган археологи обнаружили на востоке Грузии - ВИДЕО

1/09/2017  

Археологи обнаружили в восточном грузинском регионе Кахети древнее городище площадью около 2,5 гектара, сообщает агентство Sputnik-Грузия со ссылкой на Национальное агентство охраны культурного наследия Грузии.

Археологи установили, что застройка городища в Сигнахском районе осуществлялась из сырцового кирпича. Стены некоторых построек толщиной более 1 метра, и на них явно видны следы сильного пожара.

Часть построек имеет округлую форму. На месте также обнаружили фрагменты древней штукатурки, глиняной посуды, окрашенной красной краской, и точильные камни. Исследование нового городища начнется в 2017 году. Лишь после этого станет известно, к какому периоду оно относится. Помимо городища археологи также обнаружили курган бронзового века, который, по предварительной оценке, намного больше всех курганов, обнаруженных ранее в Восточной Грузии. Курган круглой формы диаметром 115 метров и высотой 20 метров.

Отметим, что этот и другие регионы Грузии, а также территории соседних Азербайджана и Армении издревле являлись ареалом проживания воинственных кочевников: скифов, кипчаков, огузов и других тюркских народов. О них часто упоминается в древних античных, римских, персидских, византийских, армянских, грузинских и иных источниках.





ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ
Подписаться на: Сообщения (Atom)