АЗЕРБАЙДЖАН И АРМЯНСКИЙ ВОПРОС НА КАВКАЗЕ

7/22/2016   Большой Азербайджан в источниках , Ризван Гусейнов

                                                            РИЗВАН ГУСЕЙНОВ

               АЗЕРБАЙДЖАН И АРМЯНСКИЙ ВОПРОС НА КАВКАЗЕ

ИНСТИТУТ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК АЗЕРБАЙДЖАНА

БАКУ-2015

НАУЧНЫЙ КОНСУЛЬТАНТ: Айтен МУСТАФАЕВА, директор Института по правам человека НАНА, доктор юридических наук, профессор, депутат Милли Меджлиса

РЕДАКТОР: Наргиз ЮСИФЗАДЕ

ВЕРСТКА И ДИЗАЙН: Мубариз ГАДЖИЕВ

ISBN 978-9952-8282-2-1

СОДЕРЖАНИЕ:

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА

SUMMARY

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

  

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I ТЕРРИТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА НА КАВКАЗЕ В ДРЕВНИХ, СРЕДНЕВЕКОВЫХ И ПОЗДНИХ ИСТОЧНИКАХ 

1.1.      Источники древнего периода: Азербайджан или Атропатена?       

1.1.2    Грузинские средневековые и поздние источники об Азербайджане

1.1.3    Арабские, мусульманские средневековые источники

1.1.4    Армянские фальсификации средневековых арабо-мусульманских источников и карт

1.1.5    Османские источники об Азербайджане и его ханствах

1.1.6 Армянские источники о территории Азербайджана. Подмена топонимов и фальсификации современных ученых на эту тему

1.1.7    Азербайджан и албаны в китайских источниках

1.1.8    Европейские, американские карты и источники об Азербайджане и его населении

1.1.9    Российский источник XVIII века о территории Азербайджана

1.2       Азербайджан в период Российской экспансии на Кавказ в XVIII-XIX вв.

1.2.1   Азербайджан в XVIII-XIX вв. - как театр военных действий между Россией, Персией и Турцией

1.2.2    Азербайджанские ханства в русско-армянской переписке и донесениях

1.2.3    Азербайджан в период противостояния Каджарской и Российской империй на Кавказе

1.3      Причины неожиданного враждебного отношения российского самодержавия к ханствам Азербайджана

1.4   Раздел Азербайджана в документах и тайной переписке между Россией, Великобританией и Ираном

ГЛАВА II АРМЯНСКИЙ ВОПРОС: ПРИСВОЕНИЕ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ И ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА

2.1       «Великий сургун» - надуманность концепции о возвращении армян на Кавказ и ее последствия для региона

2.1.1         Заселение армян и арменизация христианского населения Азербайджана

2.2      Придуманные термины «Армянское нагорье» и «Восточная Армения» - как идеологическое обоснование экспансии против Азербайджана

2.2.1      «Армянское нагорье» - географический термин или идеологическое орудие против Азербайджана?

2.2.2   «Восточная Армения» - многоцелевой проект против культурного наследия и суверенитета Азербайджана

2.3     Некоторые известные выходцы из Азербайджана - как предмет политических спекуляций

2.3.1          Саладин – освободитель Иерусалима из Азербайджана

2.3.2          Кем был великий поэт Низами, и в какой стране жил?

2.3.3          О языке и этнической принадлежности Сефевидов

2.4             Проблема достоверности армянских источников

2.5     Армянская церковь и армяно-хайский (гайканский) народ - как инструменты политической игры на Южном Кавказе

2.6            Албанское наследие Карабаха: Хаченское княжество, духовные центры, карабахские

мелики и арменизациярегиона

2.7          «Ничейное» культурное христианское Азербайджан и армянский вопрос на Кавказе наследие на Южном Кавказе – как материал для «древнеармянской» истории

2.8           Тюрки армяно-григорианской веры - жертвы тотальной арменизации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

РИСУНКИ

========================================================================

Ризван Наджаф оглу Гусейнов.

Родился в Баку в 1973 году.

Окончил исторический факультет Бакинского Государственного Университета в 1996 году. В 1992-2003 гг. проходил службу в ВС Азербайджана и силовых структурах, офицер запаса. С 2005 года в журналистике, ас 2011 года занимается научно-исследовательской деятельностью.

Автор свыше 150 научных и публицистических статей по истории Азербайджана, армяно-азербайджанскому конфликту и геополитике Южного Кавказа. Проводит научные исследования в архивах России, Турции. Грузни и др. стран. Является научным сотрудником Института по правам человека НАНА, с 2014 года директором Центра истории Кавказа. С 2015 года избран доцентом отделения кафедры ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики их культур и межрелигиозного диалога по Северному Кавказу.