Цитируя
древние источники, нельзя было обойти упоминание Азербайджана в Священном
Коране, о чем знает только узкий круг мусульманских ученых и толкователей
Корана. Уважаемый
и авторитетный в исламском мире муфассир - толкователь Корана, имам Тахир ибн Ашур
Малики (1879 - 1973) переводя смысл 16 аята 88-ой суры
Корана: «…и ковры разостланы» (Коран, Сура 88. АЛЬ-ГАШИЙЯ (араб. الغاشية)
– одна из ранних мекканских сур), отмечал, что в этом аяте словом
«ковры» (по арабск. «Зарабийу»)
обозначают изготавливаемые в Азербайджане особые ковры из мягкой и крашенной
шерсти.
Ибн Ашур отмечал, что слово
«зарабийу» является не арабским, происходит от «Азрибийа», которым обозначали
все азербайджанское. Он писал: «Слово «Зарбийа» относится к Азербайджану,
являющемуся одной из стран персидских и бухарских» (тюркских – Р.Г.), тем
самым также давая знать, что Азербайджан является персо и тюркоязычной страной.
Ибн Ашур констатирует, что слово «азрибийа» со временем в арабском языке с
целью упрощения стало произноситься, как «зарбийа», поскольку является не
арабским и пришлым в этот язык. («Биографии
азербайджанцев в арабских источниках вплоть до X века», (на арабском
языке), составитель: Насиров С.Р. - магистр арабского языка и литературы,
Университет аль-Азхар, Каир (Египет), 2011 г. (частичный пер. на русский –
Рзаев Х., Шахгусейнов Э., Алиев Ш),стр. 12,13)
